小女和小女子:小姑娘,小女孩子,对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
妾身,是古代女子对自己的谦称。
奴家是古时女子或者妇女的自称。
贱妾是位次低下的姬妾,也指古代妇女谦称自己。
古代未婚女子自称“小女子”“奴家”、“民女”、“奴婢” 古代已婚女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
中国是文明古国,一直有谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓,说自己时用谦恭之词,呼对方时用尊敬之语。
发展到现在问别人“请问贵姓?”答“免贵姓王”,都是谦敬之风的延续。
说别人家的都是尊敬尊称,比如,别人家是贵府,自家是寒舍。别人的贵公子,自己的是犬子,等等,把自己说得越低贱,越能显示对对方的尊重。
古代对女子的称谓很多,各个朝代都是不尽相同。随着时代的改变一些称谓也发生了变化。直到现在一些对女性称谓的含义发生了质的变化,所以不能滥用。以下是一些对于古代女子的称谓。
1、“女郎”,是对于年轻女子的代称。出自于《木兰辞》“同行十二年,不知木兰是女郎”。
2、“巾帼”,是指古代女性头上的饰物。出自《晋书》。“巾帼英雄”便出于此处。
3、“女流”,这是对于女性的泛称。出自《儒林外史》。
4、“女士”,是对德才兼备的女子的尊称。出自《诗经》。也有令爱,罗敷,内人,无盐等等。
对于古代女性的自称,每个朝代也是不一样的,每个朝代都有自己的含义。
1、在唐朝时期,女子谦称自己为“奴”,更多的则称自己为“儿”,也有自称为“某”的。
2、在宋朝时期,平民女性谦称自己为“妾”,“妾身”。而老年人则自称“老身”,也谦称为“老妾”。
3、元朝时期的汉族女性在结婚以后,常在自己的姓前加一“阿”字,称为“阿李”,“阿王”。有时也把丈夫的姓加于之前如:“王阿里”,“刘阿王”等。
4、明时未婚女子一般自称“奴家”,已婚女子自称为“妾”。出自《水浒传》鲁提辖拳打镇关西。
民间女子自称-~小女子,民女
未婚女子称奴家,老年妇女谦称老身。皇宫中,皇后称本宫。嫔妃称呼臣妾,太后称呼哀家。宫女自称奴婢。大臣之妻称本夫人。小妾称奴婢或者贱妾。
众所周知,新婚之夜是男人们最激动的时刻,现在的洞房比较简单,但在古代入洞房前,一整套的规矩会让这些早已面红耳赤的新郎官们崩溃。
古代新婚夫妇在婚堂对拜后,司仪会喊一句“礼成,送入洞房”,到此刻婚礼算是结束了,然后就是小伙伴们开始闹洞房。但不要以为闹完了洞房新婚夫妻就可以行周公之礼了,在古代的规矩里这是不行的,因为他们还有一整套程序没走,弄好后才可以。
合卺之礼
卺(jin)即瓠瓜,也叫苦葫芦,因为味道太苦,平常人不吃,主要是把它晒干后,劈成两半拿来当水瓢用。后来被人用作新婚夫妻喝酒的器具。所谓的合卺之礼,就是新婚夫妇进入洞房后,在上床前要喝的交杯酒,通常也称:饮交盃。
合卺之礼最早出现在先秦时期,这算是夫妻二人正式确认身份的一个程序,也就是说两人如果没喝交杯酒,还不能算正式夫妻,是不能同房的。这个礼法在华夏民族中,从百姓到皇帝都要遵守,尤其到宋朝时更为重视,但随着年代的进步和经济的发展,后来便不再使用卺了,而是用金、银、瓷等杯子来代替。
交杯酒的寓意
《梦梁录》里记载:“行参诸亲之礼毕,女复倒行,执同心结,牵新娘回房,讲交拜礼,再坐床,礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次,命***执双杯,以红绿同心结绾盏底,交卺礼毕,以盏一仰一覆,安于床下,取大吉利意。”
这里意思就是说:拜堂结束后,新郎才可以牵新娘的手回洞房,新娘坐在床上,有媒婆撒金银等物在床上,还有一些红枣、瓜子等,寓意百子千孙。然后有侍女端上杯子给新婚夫妻喝交杯酒,喝完算合卺之礼结束,喝完酒后有个细节,他们要把杯子放在床下,必须要一个仰一个覆,这样才能吉利。(其实就是一上一下的意思,也是代表古人男权主义的心态)
合髻之礼
在行完合卺之礼后还不行,还要弄一个叫“合髻之礼”,就是夫妻双方各剪下一缕头发,卷在一起,寓意同心同命,白头偕老,再也不能分开。当然这是取正妻才需要的繁琐理解,如果是妾侍就不要这么麻烦了,妾侍还不能从大门进,直接旁门甚至是后门抬到洞房。
在中国土地上,新婚夫妻的这些礼节并非只是汉族所有,以前东北的满族,也有一些类似这样的礼节。比如新婚那天,新娘来到夫家,交拜礼结束后,新郎新娘坐在床上行合卺之礼。然后两人坐在被上,寓意吉兆,但大家都明白此时什么意思了。
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