古典主义音乐教学目标,古典主义音乐教学目标是什么
为什么说贝多芬是集古典主义音乐为先成开浪漫主义音乐为先河？
贝多芬还是属于古典主义作曲家，在他晚年时，浪漫主义音乐已经露出端倪，应该说韦伯、舒伯特是浪漫主义音乐最先的代表，也标志着海顿、莫扎特的古典主义到贝多芬而终结了。
之后浪漫派音乐占据了19世纪大多数的时光，涌现出了众多的作曲家，诸如门德尔松、肖邦、李斯特、帕格尼尼、瓦格纳、舒曼、勃拉姆斯、布鲁克纳直到***，几乎是一个世纪，如果继续延伸的话，可以到拉赫玛尼诺夫。这其中勃拉姆斯被后人称他是古典主义的回光，说他的音乐继承了贝多芬的衣钵，但人们还是把他列在浪漫派作曲家中。《诗经》是孔子收集古代各种诗歌编订而成，在文学史上有着怎样的影响和地位？
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪~公元前6世纪）的诗歌，共305篇。《诗经》在先秦时期称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分为《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和影响，它奠定了我国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此而形成。
从历史价值角度而言，《诗经》全面反映了西周、春秋的历史，涉及政治、经济、军事、民俗、文化、文学艺术等社会的各个方面。后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时，相当部分依据了《诗经》的记载。
周代文化的鲜明特征之一，是产生了不同于前代而又深刻影响后代的礼乐文化，《诗经》在相当程度上表现了周代的这种礼乐文化，成了保存周礼的有价值的文献之一。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，来自于民间，有孔子编订，是我国最早的诗歌总集。涵盖了从西周到春秋中叶的民间风俗，政治经济，统治阶级的内涵。先秦时期称为《诗三百》，到了西汉时期尊为儒家经典。
他开创了中国现实主义文学的里程碑。多以重章叠句的形式出现，曲韵优美，不加修饰，适合民间传唱。
现代社会在学习中多以教本形式教阅，重在了解古代文学修辞手法，了解当时社会背景，人文风貌……
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，直接开启汉乐府诗歌、唐代***府运动，对唐代现实主义诗歌巨人杜甫的诗风有直接影响。《诗经》历来备受重视。孔子曾编订、修改《诗经》，后来汉武帝将其与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称“五经”，作为儒家经典著作。司马迁在《报任安书》中说：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”而《毛诗大序》中把“风雅颂”与“赋比兴”合称“六义”。其实前三者指的是诗的分类；后三者赋、比、兴指的是诗的表现手法。
中国诗歌真正始于《诗经》时代。在文学史上被儒家奉为经典，是立言、立行的标准。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地理、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的社会功用（包括士大夫与朝廷统治者）利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦。
孔子十分重视《诗经》认为“不学诗，无以言”。《诗经》“风雅颂”、“赋比兴”，直接影响了中国文学的发展。
《关雎》中国文学历史的开篇之作。是一首“乐而不淫，哀而不伤”的民间情歌。把《关雎》用在婚礼上，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋，兼说体貌之美和德行之善。歌颂的是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。
《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。美丽的女子似嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
《击鼓》“执子之手，与子偕老”。让我握住你的手，同生共死上战场。
《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方”。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霸。一位羞涩的少女缓缓而行。
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