老人寿终是白喜事,我们老家过事的时候,把棺材放在堂屋正中,晚上有唱孝歌的,有守灵的。唱孝歌是古老的仪式,是我们这儿的特色非物质文化遗产。前边一人肩上挂个大鼓,后边一人拿个大锣,一人唱一段,然后合拍的敲锣打鼓,再唱再敲,整夜如此。很***换着来,一搞好几夜,热闹非凡。里屋有道士唱道,屋外要么放电影录像,要么请歌舞团,一闹好几夜。可能都盼着自家父母能够位列仙班吧,请的道士做几天的法事。所以除了孝子们难过痛哭外,其他帮忙的人还是当成喜事办的。唱孝歌也是为了超度亡灵,让亡人早登仙界。
在葬礼上请人来唱歌跳舞,真是一件令人啼笑皆非甚至是匪夷所思的一件事儿。
有人说,现在人思想解放了,不值得大惊小怪。
唉,怎么说呢?
思想再怎么开放,这么做也是对逝者的不尊敬。
如果逝者九泉之下有知,也一定是反对和生气的。
生老病死,是人之常情,是***都要走过的一个过程,生你养你,陪伴了你大半辈子的老人,如今离你而去了,并且是永远永远的离开你,从此后阴阳两隔,再也不见了,你不觉得痛苦和悲伤吗?
值得你去花钱请一帮子与你风马牛不相极的人马来又唱又跳吗?
这实在有点不可理解,不可理喻。
倒是有些人认为说,你悲伤人也走了,你“高兴”人也走了,无论怎样人也回不来了,何必“***意"悲天呛地”的呢?
其实,叫我看,既便是你觉得不必太悲伤,太难过,也大可不必这么“快活”。
一方水土养育一方人!我们这里老人了:别说乐队?放炮仗都笑话你:只能烧纸和带孝布,放哀乐,别的什么相目也沒有了!在我们这里把老人火化以后:回来直接拉到坟地去了!有的地方火化完了还拉回来还上供品:上完供品在找人抬到坟地去:该有多麻烦?人死以后做什么有用?越俭朴越好!做这做那就是给活人看呢?沒有一点意义了!
答:老人去世,家里请人唱歌跳舞,就这件事本身而言,我认为是沒文化,无知的表现。为什么?
首先我敢肯定的说,一家人无论岁数大小,谁都不愿意家中死人,特别是对自己恩重于山的长辈父母,祖父母,如果有一个人去世了,我认为全家人都会感到很悲痛和悲哀。
而唱歌跳舞是一种,开心快乐的***活动,它与悲哀悲痛气氛,正好相反,我不知道死者的家里人,是欢庆父母死去呢?还是不希望父母死去?还是痛哭欲泪呢?
我认为还是不请人,唱歌跳舞,搞***活动的好,哪些所谓的喜葬说法,就是忽悠挣钱的说词,毫无意义。
因为,死者为大,全家人悲痛万分,痛哭欲泪,才是对死者的尊重,我不支持举办葬礼,请人唱歌跳舞这种现象,旧丧葬文化习俗,我们一定要改一改,应该一切从简为好。
在我们农村,有人去逝,除了年轻人外,一般都请吹奏队吹奏。我见过不少葬礼,吹奏队大都吹哀沉的那种调子,但是我也见过有的吹奏队,在吹奏中参杂些流行歌曲的音调。但在我们这边,唱歌、跳舞的还没有见过。
我认为,对于年龄不太大的人去逝,是人间的悲剧,对一个家庭是一个沉重的打击。吹奏一定要以悲哀、凄凉为目的,表达对亡者的哀悼,不能掺杂流行歌曲音调。
对于年龄很大的老者去逝,在我们农村人认为是“喜丧”,表示死者有福,是高寿之人,是上世修来的福气。这种情况,对家人来讲,对客人来讲,就没有过于悲伤的气份。吹奏队很少吹低沉的乐曲,大多吹些明快的歌曲调子。不过,这也根据吹奏队的习惯和吹法,每个吹奏队吹奏的内容是不同的。
但我认为,不管多大年龄的人去逝,总是一件让人悲伤的事情,不应该吹奏明快的乐曲。人的去逝,是人世间永远的离别,是家人永久的怀念。年龄再大,就愿意去死?老人的离去,有很多对家人的牵挂和不舍。作为晚辈,要想到老人一生为家庭受苦受累一辈子,还没有享够天伦之乐就撒手离去,自然心情沉重。现在生活条件好了,谁还在乎老人的生活问题?应该希望老人活得更长。
对于有些地方老人去逝请乐队唱歌、跳舞是不应该的。唱歌、跳舞是一种排场;是给活人看的一种风光;是一种欢乐的表现。这样做让人看了,觉得这家人尽孝,化费这么多钱,搞得热热闹闹,有吹有奏、有唱歌、有跳舞,老人去逝值了,可以安心的上路了。看后辈对老人的去逝多重视?在日时,或许尽孝不够,死后必须风风光光。这是后辈对自己的一种慰籍。
老人去逝,葬礼是要的,但不应作乐,这是对逝者不敬、不孝的表现。与其死后风光,不如在日时尽孝。老人去逝,是无力回天的事情,但还是要有悲伤的心情来送别老人。
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金鼓喧阗[ jīn gǔ xuān tián ]金鼓:金钲和鼓。 喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
3.
锣鼓喧天[ luó gǔ xuān tiān ]喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
4.
鼓吹喧阗[ gǔ chuī xuān tián ]形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
5.
鼓乐齐鸣[ gǔ yuè qí míng ]击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
6.
鼓乐喧天[ gǔ yuè xuān tiān ]鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
泰国敲大鼓表演叫做“欢迎仪式乐器表演”因为在泰国传统文化中,敲大鼓的表演是一种欢迎仪式。
这种表演通常是在泰国皇宫或寺庙举行,以庆祝重要的节日或活动。
大鼓表演是泰国音乐中非常重要的一部分,它能够展现泰国传统文化的魅力和风***。
此外,在泰国各地还会有像龙舞、蛇舞、武术、舞蹈等文艺表演,将传统风情和现代元素相结合,在范围内拥有着广泛的影响力。
泰国敲大鼓表演叫做"Kylin drum"。
1.泰国敲大鼓表演通常***用Kylin鼓,它是传统的龙鼓。
2.Kylin鼓是泰国音乐文化中非常重要的一部分,被广泛用于皇家宫廷乐队以及宗教仪式中。
3.除了Kylin鼓之外,泰国还有其他种类的鼓,如Taphon等。
综上所述,泰国敲大鼓表演叫做"Kylin drum"。
囍。
鬼王娶亲唢呐音乐的名字叫《囍》,《鬼王娶亲》是一部古代言情类型的网络小说,作者是鬼女。而唢呐是中国双簧木管乐器,在公元3世纪,随着丝绸之路的开辟,从东欧、西亚一带传入中国,经过几千年的发展,已经拥有独特的气质与音色,是我国具有代表性的民族管乐器。
鬼娶亲吹唢呐是《倩女幽魂:人间情》。
相关剧情:前面有灯光。就在这时,三人前面的树林中突然出现亮光,随后就见一群喜庆打扮的人出现在视线中,向这边走来,最前面的几个人吹着喇叭,后面的也是敲锣打鼓,锣鼓声、喇叭声、欢闹声响成一片,这是一只长长的迎亲队伍,足足数百人,中间抬着一顶大红花轿。
“这是谁家娶亲啊。”宁***臣本能的问了一句,不过随后,他的脸色霍然一变,因为他看见这些人的脚下,一路向这边走来,但是他们的脚根本没有踩在地上,这他娘的那里是人,根本就是一群鬼。
“糟糕,鬼娶亲。”燕赤霞脸色微变。“快走,一定是黑山老妖的人来了,姥姥前几天将我许配给了黑山老妖,这几天就要过门。”聂小倩脸色变得焦急。
书生宁***臣赴京赶考,夜宿兰若寺,邂逅专门代姥姥迷惑男人吸取精气的聂小倩。为了帮姥姥吸纳阳气,聂小倩一行人佯装成酒家***,依仗姿色魅惑男性主动前来。只要对方陷入***阵中,即使是略有修为的江湖侠客也能手到擒来。
然而当她面对温润书生宁***臣时,一切却发生了天翻地覆的变化。聂小倩被宁***臣单纯到傻的甘心付出感化,一边是树妖姥姥、黑山老妖的威逼利诱,一边是情缘初起的心动,她陷入两难抉择。
当宁***臣得知聂小倩为了自己陷入危机,他对小倩的这份一见钟情也被无限放大。此时的宁***臣除了要阻止捉妖师燕赤霞对小倩的伤害,又要借助燕赤霞的力量,帮自己和小倩虎口脱险。
手无缚鸡之力的***臣早已下定决心,誓死也要守护这场满是真情的爱恋,与聂小倩共度生死未卜的浩劫。
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