夫妇为人伦之始（夫妇人伦大纲夭寿之萌也）

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本文目录一览：

• 1、为什么夫妇为五伦之首
• 2、关雎原文及赏析
• 3、李氏家谱的祖训
• 4、夫妻关系是五伦之首
• 5、关雎原文及注音

为什么夫妇为五伦之首

五伦之末是指古代社会中夫妻、父子、兄弟、君臣、朋友这五种关系已经达到的终点。具体表现为：夫妻关系。孩子一多，就又有了兄弟。孩子长大了，进入社会工作，就有了长官与部属。父子关系。

五伦的真正含义是忠、孝、悌、忍、善。指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系，是狭义的“人伦”.古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。双方都是要遵守一定的“规矩”。

古代的五伦关系指的是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系。该五伦关系对应的人际交往关系的准则分别是忠、孝、悌、忍、善。人伦一词，最早见于《孟子·滕文公上》。

是古代中国人们言行准则和道德规范。《春秋左传》上对五伦关系做了注解：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，而这种关系被儒家尊崇为“五典”。

关雎原文及赏析

1、回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

2、关雎原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

4、《关雎》先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

5、《关雎》原文、翻译及赏析1 《关雎》 关关雎鸠， 河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。

6、关雎的全文赏析 篇1 关雎原文及翻译： 关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hǎo qiú)。 参差荇(xìng)菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐(wù mèi)求之。 求之不得，寤寐思服。

李氏家谱的祖训

1、李氏的家训是如下：尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。百孝顺为先，孝敬无底线。提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。少年不知勤学苦，老来方知读书迟。

2、处于家也，可表可坊； 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤。

3、李氏 李氏（资料图图源网络）敦孝悌严教诲睦宗族修祠墓重丧祭谨嫁娶尚勤俭崇礼让——《慈峰李氏宗谱》这8条“祖训”的精神，从根本上说，就在于维系宗族关系，以求宗族势力的发展壮大。

4、四川通江县回林乡李氏字辈：寿(qi)国文朝树，万尚德含新，学仕登大本，怀春映光明。四川通江县铁佛镇李氏：朝尚登州吉，清俄玉秀芳。四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德，永佑后聪。(续字辈)家国天廷，中华少雄。

5、山西李氏：广运永孝常。山西李氏：桂林永庭士，春景金东生；光贵兰远逢，万事庆大清。山西孝义：贵仲成盛现，增启清开学。 洪桐祖籍：继厚传家广，兆德炎思昌。山西李氏：金世学井，洪宪文成。山西运城：景耀慎克。

6、陇西李氏家谱如下：祖泽承司理，宗功启伯阳；传家丕绪广，保世本源长；钟毓皆兰玉，怡流有义方；福由明德积，庆自太和彰；南国伦祥兆，西平振业昌；顺修思久远，繁衍迪前光。源于封赏赐姓与恢复李氏。

夫妻关系是五伦之首

传统文化里的五伦，即君臣关系、父子关系、兄弟关系、夫妻关系、朋友关系，而夫妻关系是五伦之首。

五伦就是指夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友这五种关系。五伦的形成是有先后次序的，五伦之始，第一伦，就是夫妇。有了夫妇，才有父子。孩子一多就又有了兄弟。孩子长大了进入社会工作，就有了长官与部属。

五伦即五种人伦关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。五伦之中，父子、兄弟属“天伦”，即家庭血缘伦理关系；君臣、朋友属“人伦”，即社会伦理关系；夫妇一伦则介于天人之间，并且紧紧联结着天伦与人伦。

关雎原文及注音

1、关关雎鸠 guān guān jū jiū 在河之洲。zài hé zhī zhōu 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。

2、关雎古诗拼音版：guān关guān关jū雎jiū鸠，zài在hé河zhī之zhōu洲。yǎo窈tiǎo窕shū淑nǚ女，jūn君zǐ子hǎo好qiú逑。cēn参cī差xìng荇cài菜，zuǒ左yòu右liú流zhī之。

3、关雎原文朗读拼音版如下：拼音：guan guan ju jiu，zai he zhi zhou。yao tiao shu nv ，jun zi hao qiu。cen ci xing cai，zuo you liu zhi。yao tiao shu nv，wu mei qiu zhi。

4、关雎原文及注音如下：关关雎【jū】鸠【jiū】，在河之洲。窈【yǎo】窕【tiǎo】淑女，君子好【hǎo】逑。参差荇【xìng】菜，左右流之。窈窕淑女，寤【wù】寐【mèi】求之。求之不得，寤寐思服。

5、诗经关雎原文带拼音 关关雎鸠，guān guān jū jiū 在河之洲。zài hé zhī zhōu 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。

6、《关雎》原文拼音版如下：guān，jū，关雎。guān，guān，jū，jiū，zài，hé，zhī，zhōu，关关雎鸠，在河之洲。yǎo，tiǎo，shū，nǚ，jūn，zǐ，hǎo，qiú，窈窕淑女，君子好逑。

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